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主演:Barbara 张庭夫 Kaiser 

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1948年,参演个人首部电影《大团圆》。1949年,凭借主演的剧情电影《乌鸦与麻雀》获得中国文化部1949—1955年优秀影片评奖个人一等奖。1954年,主演战争电影《渡江侦察记》。1959年,由其出演的剧情电影《万紫千红总是春》上映...



求写麻雀的好文章!!

冬日北方城市的天空常常是铅灰色的,寒风中飞翔的麻雀也没有为城市增添什么生机。麻雀,羽毛是灰褐色的,夹杂着黑色的斑点。说她们飞翔,真的是有些夸张了,其实就是在空气中窜动。有幸看到在灰色的天空下成群的麻雀掠过枣树干枯的枝头,就会明白什么叫单调了。麻雀,没有优美的身姿,没有漂亮的羽毛,也没有悦耳的歌声,自然不会得到人类的宠爱。在那疯狂的年代,她们还被列为四害之一,受到过毁灭性的打击。记得上个世纪40年代末有一部描写上海底层民众生活的影片,叫做《乌鸦与麻雀》。在人类心目中麻雀的轻贱,由此可见一斑。然而,人类所赞美的各种动物朋友,因为有美丽的外表,有珍贵的皮毛,或者能够提供鲜美的肉食,濒临灭亡了。在有人类聚集的地方,反倒是乌鸦与麻雀顽强地生存下来。麻雀在城市的上空飞翔,她们在树枝上和草地里觅食,也捡食人类丢弃的碎屑。她们是弱者,在人类看来是悲惨的。但是,当我在傍晚听到楼群里叽叽喳喳的合唱时,不禁感到惊讶:成群的麻雀挤在从地面一直爬到楼顶的爬山虎的缝隙中,准备度过又一个寒夜。她们在跳跃,在歌唱。从她们的歌声里,似乎可以听到难耐严寒而发出的感叹和哀鸣,听到亲友再次相聚的喜悦,听到又安全度过了一天的欢笑。如果进一步,谁说这歌声里没有对于明天的向往呢?麻雀的歌声,比不上恢宏的交响乐,但谁能说这不是生命的赞歌呢?麻雀的外表不如孔雀高傲。但是,她们没有孔雀的虚荣,却有比孔雀更加高贵的心。麻雀捡食人类的丢弃物,却坚决不做人的奴隶,不为人所豢养。被捕获的麻雀很难生存下来,大多饿死了,气死了,甚至撞死了。目睹这样的悲壮,我有些怀疑科学家所说的动物只有低级的反射和本能了。试想,有什么比饥饿更难以忍受,又有什么比死亡更让人恐惧的事情呢?麻雀不眷恋生命吗?显然不是。北方人把麻雀称为“老家贼”,除了她们有时偷食人类的食物之外,还因为她们看上去贼头贼脑。她们不是飞翔的健将,可是在地面上觅食的时候,稍有危险就会突然地蹿上天空。 在艰难的环境里似乎苟且偷生,而在失去自由的时候毅然选择死亡;在寒冷的冬夜憧憬着明天的朝阳,而在温暖的笼子却里关闭了希望。难道,这就是麻雀吗?在中国古代的历史上,有坚持自己的信念,反对武王伐纣而不食周粟的伯夷和叔齐。就是坚决主张维护周朝,说过“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周”的孔子,也对他们表达过敬意。在外国近代的历史上,“自由或死亡”的呼声也曾经不绝于耳。如果我们记住他们,麻雀本来不会为我们所赞赏。卢梭说过,人生而自由,但却戴着枷锁。万物之灵的人类啊,你们正处在自己的亲手缔造的压迫之中。人类在进步,权力的枷锁就要被打碎了,金钱的枷锁却好像越戴越紧。在有些地区,民众正戴着双重的枷锁。曾经有要人斥责伯夷叔齐放弃责任,并且逆历史潮流而动。而在市侩史观盛行的当前,精英们好像可以写出百篇批驳伯夷叔齐的雄文。至于不吃嗟来之食,更让精英们哑然失笑:不吃,是因为你们吃不上;不做房奴,是因为你们没有资格。要知道人生的第一要务,就是不要丢掉了嗟来之食啊。曾有不少诗人赞美雄鹰,大众却看到了八哥和百灵。高贵一些的,不过是笼子里的金丝雀罢了。更有人处心积虑地把自己打扮成金丝雀,以便入住金色的鸟笼。我颂扬麻雀,是因为今天的人类来需要一点麻雀的精神。我推崇雄鹰,但只有在草原上才能够看到什么是雄鹰,只有在马背上才能够体验雄鹰的飞翔。我欣赏海鸥,但只有在大海上才能够看到她们的翱翔。我们的前辈赏识岁寒三友和出淤泥而不染的莲花,但只有在农业社会才能够体验到这样的高洁和悠闲。如今,我们住在拥挤的城市里,要用毕生的努力去争取生存的空间。此时,我们要有麻雀的精神,顽强地生存,并且保持应有的尊严。我颂扬麻雀,是因为有了独立的人格,真正的精英们才能够在狭窄的空间里摆脱权力、财富和贪欲的困扰,为人类指出获得幸福、自由和安宁的道路。万物之灵的人类啊,我们要思考,要努力,直到我们拥有自由,拥有自主支配的时间和空间。到了那时,麻雀就会成为我们的朋友,我们要去赏识松、竹、梅,赏识莲花,推崇雄鹰,欣赏海鸥了。

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