金闺

7.0

主演:Jennifer 索菲亚·海林 夏宗学 亚历克·鲍德温 大卫 

导演:钟志文 

金闺高速云m3u8

金闺高速云

金闺剧情介绍

遇玉清道人(刘洵饰),水星是抛出轨道(随着宇宙飞船探索)和设置在碰撞过程的地球。大难大祸将至,希洛、玛姬等人也都有相当优异的表现。他们发现女友曾经同对方偷情后愤怒不已,后因一些琐事导致离婚,并委派自己详情

徐福的后代在哪?

应该在日本,现在日本·很多人认为自己是徐福后人



徐福的详细资料

一、徐福出生战国时期的齐国。二、荆柯、高渐离刺秦王在徐福去日本之前。荆轲、刺秦王时徐福还未出生,高渐离刺秦王时徐福才几岁。三、张良刺秦王是在徐福去日本之后。张良刺秦王时,秦王已统一全国,是在秦王南巡路上,这时他已经离他病死在南巡路上不久了。高渐离:战国末年燕国人,是有文献记载的最早的击筑能手。以善于击筑而闻名。早年他与友人荆轲一击一唱,十分和谐要好。公元前227年,燕太子丹命荆轲到秦国去谋杀秦始皇,太子丹送荆轲到易水之上,高渐离击筑,荆轲慷慨悲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”在场的人无不为之感动。荆轲行刺失败后,据《史记.刺客列传》记载“秦并天下,立号为皇帝。于是逐太子丹,荆轲之客,皆亡。高渐离变名姓为人庸保,匿作于宋子。久之,作苦,闻其家堂上客击筑旁徨不能去,每出言,曰彼有善有不善。从者以告其主,曰:“彼庸乃知音,窃言是非。”家丈人召使前击筑,一座称善,赐酒。而高渐离念隐畏约无穷时,乃退,出其装匣中筑与其善衣,更容貌而前。举座客皆惊,下与抗礼,以为上客,使击筑而歌,客无不流涕而去者。宋子传客之,闻于秦始皇。秦始皇召见,人有识者,乃曰:“高渐离也。”始皇喜其善击筑,重赦之,乃矅其目,使击筑,未尝不称善。稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,复进得近,举筑扑秦皇帝,不中。于是,遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人。徐福,即徐市,字君房,齐地琅琊(今江苏赣榆)人,生于齐王建十年(公元前225年)秦著名方士。他博学多才,通晓医学、天文、航海等知识,且同情百姓,乐于助人,故在沿海一带民众中名望颇高。 始皇二十八年(前219年),秦始皇第一次东巡,登泰山勒石颂德。然后经黄县、(月垂)县,攀成山,登芝罘(今烟台)山,南下琅琊台,逗留3个月。在此期间,秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼,认为是仙人所显,遂派徐福率童男童女乘楼船入海,寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。 9年以后(前210年),秦始皇再次东巡又找来徐福,徐福怕秦始皇怪罪,诈称海中的大鲛鱼十分厉害,船只难以靠近仙山取药,须派善射者同去,射杀鲛鱼,才能上岸求药。泰始皇再次派徐福携带童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手500多人,装带五谷种子、粮食、器皿、淡水等,入海去仙山求药。徐福东渡没有获得“不老药”,却在熊野浦登陆后,发现了“平原广泽”(即日本九洲)。长生不死之药没找到,返回恐遭杀身之祸,徐福东渡是为秦始皇去三神山取长生不老药。三神山是蓬莱、方丈、瀛洲。所谓三神山,既指韩国地方,也指日本地方。徐福一行是先到朝鲜半岛,后到日本列岛。关于徐福在日本的传说和遗迹,大家都已经熟悉,在此,我主要是谈一下徐福在韩国的传说和遗迹。 根据韩国的古籍记载,韩国的三神山是:位于江原道高城郡金刚郡的金刚山为蓬莱,位于全罗南道、全罗北道与庆尚南道的智异山为方丈,位于济州岛的汉拿山为瀛洲。 徐福在金刚山采不老药传说,是个悲剧结局,童男童女不少都淹死在金兰窟。 徐福在去智异山寻找不老药时,喝小溪中的水,很凉,于是就把这个喷水的地方叫冷泉村。这个名称一直传到今天。还传说徐福用9只大船载着三千童男童女经求礼(今全罗南道求礼郡)的多沙江(今蟾津江)支流到智异山寻求长生不老药,于是把这支流叫徐 (福)川。这个支流至今尚叫徐 (福)川。 到智异山没有采到不老药,只好沿多沙江而下进入朝鲜海峡光阳湾,又到了眈罗(今济州岛)的汉拿山即瀛洲去找。在济州岛留下的传说和遗迹有西归浦的正房瀑布石刻、朝天浦的朝天石,还有童男童女居住的三姓洞等。 在朝鲜海峡还有巨济岛(今庆尚南道巨济郡)、南海岛(今庆尚南道南海郡)也有徐福传说遗迹。 徐福东渡在韩国留下许多刻石遗迹。有五处磨崖刻石,有一处岩刻石。刻石分布在济州岛西归浦正房瀑布及朝天浦的朝天石刻石、南海岛锦山的犀利石刻、巨济岛的乾石、统营郡的小妹物岛的磨崖刻石。其中正房瀑布磨崖石刻、锦山暗刻石刻为大家所知,今有拓文传世。 其他刻石,今天只有传说,没有遗迹传世。 韩国古籍《三韩金石录》记载:“徐 (福)题名石哀王壬午济州”。哀王箕准即位时间是公元前221年至公元前195年。壬午年是公元前219年,即徐福第一次东渡的年份。1520年,李陌编纂《太白逸史》记:“南海县郎河里岩壁有神 (福)古刻”。三百年后,19世纪,韩国学者吴庆锡将拓本带至中国,向文字学家何秋涛请教。何秋涛解读为“徐 (福)起礼日出”。何秋涛(1824-1862)是清代道光进士,福建光泽人,曾任刑部主事、懋勤殿行走,曾主讲保定莲池书院。著有《朔方备乘》、《北徼汇编》、《一镫精舍甲部稿》、《校正元圣武亲征录》、《王会篇笺释》等。 韩国、日本有大批的徐福及其童男童女的后裔。据壹岐一郎著《徐福集团与古代日本》一书中说:“作为徐福子孙的人,在(日本)列岛的东、西有数万人,姓与秦、徐福有关系的人有数十万。”在韩国的徐福后裔,据已故著名学者徐逸樵(1899-1989)著《先史时代的日本》一书中说:“徐福一行寄居辰韩开始,秦氏在朝鲜半岛迅速发展起来,有丰基秦氏,龙驹秦氏、高峰秦氏、永春秦氏、河阳秦氏、广州秦氏、扬州秦氏、水源秦氏、南阳秦氏、德永秦氏、新平秦氏、公州秦氏、槐山秦氏、天安秦氏、长丰秦氏、青阳秦氏、城泰秦氏、罗州秦氏、光州秦氏、南原秦氏、海南秦氏、庆州秦氏、安东秦氏、晋州秦氏、永川秦氏、南海秦氏、铁原秦氏、伊川秦氏、平康秦氏、横城秦氏、安峡秦氏、海州秦氏、白川秦氏、平壤秦氏、大亢秦氏、秦原秦氏、济州秦氏等七十余秦氏之多,几乎遍及朝鲜半岛全域。”徐老先生是研究徐福老专家汪向荣先生的老师,是根据韩国各地的秦氏族谱而作这些记载的。徐福在日本,徐福等人在九洲岛等地向日本土著民族传播农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等技术,还教给日本人民医疗技术等秦朝先进文化,促进了社会发展,深受日本人民敬重。日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”。和歌山县、佐贺县、广岛县、爱知县、秋田县、富士山地区都有徐福活动的遗迹。佐贺、新宫等地神社都把徐福作为神来大会奉祀,每年都要举行声势浩大的祭祀活动。为了弘扬徐福精神,中国、日本成立了全国徐福会,连云港、龙口、胶南、沧州、苏州、慈溪和新宫、佐贺、大阪、富士吉田、鹿儿岛、东京等地也都成立了徐福会。近几年,有关徐福论著和文艺作品不断出版,有关徐福的剧目亦搬上了舞台。

金闺猜你喜欢